![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP067\/k0670541.jpg\")
<\/em><\/span><\/em><\/strong>La literatura prerrenacentista<\/span><\/strong>\n<\/span><\/span><\/p>\n
Se pierde la anonimia, frecuente en la literatura medieval: los autores se sienten orgullosos de su obra y firman sus escritos. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n La literatura se aleja paulatinamente del didactismo religioso de la Edad Media. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n Surge la figura del escritor cortesano: el noble se dedica a las armas y a las letras. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Se desarrolla una corriente de poes\u00eda culta representada por nobles cortesanos. Junto a ella, hay una corriente de poes\u00eda popular, de la que son muestra los romances. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n En cuanto al teatro, al final del siglo se publica La Celestina<\/em>, de Fernando de Rojas, una de las obras m\u00e1s importantes de la literatura espa\u00f1ola. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n Se inicia en esta \u00e9poca el g\u00e9nero de la novela de caballer\u00edas, que gozar\u00e1 de especial prestigio en el siglo XVI. Estas obras narran las fant\u00e1sticas aventuras de un caballero que lucha contra poderosos enemigos. En el siglo XVse componen dos libros fundamentales: el Amad\u00eds de Gaula<\/em><\/a>, de Garci Rodr\u00edguez de Montalvo, escrito en castellano, y el Tirant lo Blanc<\/em><\/a>, del valenciano Joanot Martorell, escrito en catal\u00e1n. De \u00e9ste \u00faltimo, de gran influencia sobre el Quijote, puede percibirse el respeto que Cervantes sent\u00eda sobre la obra que llev\u00f3 el t\u00edtulo de Tirante el Blanco a un di\u00e1logo entre el cura y el barbero al tiempo que arrojaban a la hoguera los libros de Don Alonso: <\/p>\n \u2014\u00a1V\u00e1lame Dios! \u2014dijo el cura, dando una gran voz\u2014. \u00a1Que aqu\u00ed est\u00e9<\/em> Tirante el Blanco! D\u00e1dmele ac\u00e1, compadre; que hago cuenta que he hallado en \u00e9l un tesoro de contento y una mina de pasatiempos. Aqu\u00ed est\u00e1 don Quirieleis\u00f3n de Montalb\u00e1n, valeroso caballero, y su hermano Tom\u00e1s de Montalb\u00e1n, y el caballero Fonseca, con la batalla que el valiente de Tirante hizo con el alano, y las agudezas de la doncella Placerdemivida, con los amores y embustes de la viuda Reposada, y la se\u00f1ora Emperatriz, enamorada de Hip\u00f3lito, su escudero. D\u00edgoos verdad, se\u00f1or compadre, que, por su estilo, es \u00e9ste el mejor libro del mundo<\/strong>: aqu\u00ed comen los caballeros, y duermen, y mueren en sus camas, y hacen testamento antes de su muerte, con estas cosas de que todos los dem\u00e1s libros de este g\u00e9nero carecen. Con todo eso, os digo que merec\u00eda el que le compuso, pues no hizo tantas necedades de industria, que le echaran a galeras por todos los d\u00edas de su vida. Llevadle a casa y leedle, y ver\u00e9is que es verdad cuanto d\u00e9l os he dicho.<\/em> <\/span><\/span><\/p>\n<\/dd>\n<\/dl>\n <\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n Es un periodo que abarc\u00f3 desde el siglo XIV hasta finales del XVI, en el que conviven corrientes muy diversas y aun contradictorias:<\/span><\/span><\/p>\n El movimiento nace en las ciudades-estado italianas, que quisieron reconstruir el esplendor grecolatino. De ah\u00ed el nombre de Renacimiento (\u2018volver a nacer\u2019) para el cual fueron fundamentales los humanistas<\/strong><\/span>, verdaderos conocedores de la Antig\u00fcedad. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n El ideal del perfecto renacentista se describe en un c\u00e9lebre libro, El Cortesano<\/em> (1528), de Baltasar de Castiglione. La regla de oro que preside la obra es la naturalidad<\/strong><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n El Renacimiento es tard\u00edo, pero arraig\u00f3 con fuerza desde Nebrija (1442-1522). Fueron muchos los humanistas espa\u00f1oles de fama universal en su tiempo, procedentes de todas las ramas del sabe, como el helenista Hern\u00e1n N\u00fanez, Luis Vives, Antonio Agust\u00edn, el m\u00e9dico Andr\u00e9s Laguna, el bot\u00e1nico Nicol\u00e1s Monardes, el jurista Francisco de Vitoria, etc\u00e9tera. <\/span><\/span>Desde el punto de vista sociocultural, debemos de acotar el Renacimiento en una serie de puntos esenciales:<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n httpv:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yIQuznMwDFs\u00a0 httpv:\/\/www.youtube.com\/watch?v=pmmnmjJ6BNQ<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP275\/k2752041.jpg\")
<\/a>La literatura prerrenacentista refleja la transici\u00f3n entre la Edad Media y el Renacimiento<\/span>:<\/span><\/span><\/p>\n\n
<\/a>Estos rasgos generales se concretan en los distintos g\u00e9neros que se cultivan en el siglo XV<\/span>:<\/span><\/span><\/p>\n\n
\n
<\/em><\/span><\/em><\/strong>La literatura renacentista en Espa\u00f1a<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\n
\n<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP258\/k2580374.jpg\")
<\/strong>El Renacimiento naci\u00f3 en las ciudades del norte de Italia en el siglo XIV, y desde all\u00ed se difundi\u00f3 por Europa. A Espa\u00f1a lleg\u00f3 en el <\/span>siglo XVI<\/strong><\/span>, coincidiendo con los reinados de Carlos I (1516-1556) y Felipe II (1556-1598), un per\u00edodo de esplendor en el que se cre\u00f3 y desarroll\u00f3 el Imperio espa\u00f1ol.<\/span> <\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP258\/k2580376.jpg\")
<\/strong>El Renacimiento es fruto de la difusi\u00f3n de las ideas del <\/span>HUMANISMO<\/strong><\/span>, que determinaron una nueva <\/span>concepci\u00f3n del hombre y del mundo<\/span>.<\/span> <\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP258\/k2580388.jpg\")
<\/strong>El hombre es el centro del universo (<\/span>antropocentrismo<\/strong><\/span>), capaz de dominar el mundo y crear su propio destino.<\/span> <\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP258\/k2580389.jpg\")
<\/strong>Se produce una <\/span>crisis religiosa<\/strong><\/span> que desemboc\u00f3 en la divisi\u00f3n de la cristiandad en protestantes y cat\u00f3licos \u2013Reforma y Contrarreforma- constituy\u00f3 un fen\u00f3meno de b\u00fasqueda de espiritualidad.<\/span> <\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP258\/k2580390.jpg\")
<\/strong>Las ideas humanistas prendieron entre la nobleza y la burgues\u00eda cultas. Su difusi\u00f3n, impulsada desde las <\/span>universidades<\/strong><\/span>, se vio potenciada por el auge de la <\/span>imprenta<\/strong><\/span>. Se cre\u00f3, as\u00ed, una <\/span>cultura elitista y urbana<\/strong><\/span>, que otorgaba gran importancia a la formaci\u00f3n art\u00edstica e intelectual.<\/span> <\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP258\/k2580391.jpg\")
<\/strong>Artistas y mecenas<\/strong><\/span><\/span>: El artista del Renacimiento es una persona culta, conocedora del mundo antiguo. Muchos trabajan para grandes se\u00f1ores, que reafirman su prestigio a trav\u00e9s del arte. Surgen as\u00ed los mecenas, protectores de las artes y las letras.<\/span> <\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP258\/k2580392.jpg\")
<\/strong>Imitaci\u00f3n de la Antig\u00fcedad<\/strong><\/span><\/span>: la admiraci\u00f3n de los humanistas por las culturas griega y latina determin\u00f3 que los artistas del Renacimiento siguieran en sus obras el principio imitaci\u00f3n de las obras cl\u00e1sicas, que se convirtieron en el modelo para la creaci\u00f3n<\/span> <\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP258\/k2580393.jpg\")
<\/strong>El ideal del cortesano<\/strong><\/span><\/span>: El noble renacentista vive en la corte, donde desempe\u00f1a cargos pol\u00edticos para los que necesita una educaci\u00f3n human\u00edstica. Sin abandonar sus actividades b\u00e9licas, el cortesano renacentista dedica tambi\u00e9n su tiempo a la literatura, la pintura, la m\u00fasica, las fiestas, el amor…<\/span> <\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fotosearch.com\/bthumb\/CSP\/CSP258\/k2580394.jpg\")
<\/strong>Un <\/span>nuevo ideal de belleza<\/strong><\/span> que describe el mundo no como es, sino como deber\u00eda ser: la naturaleza, la mujer, el amor.<\/span><\/span><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/aulambra.lineadecodigo.com\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/pdf.png\")
Esquema general de la Literatura Renacentista imprimible.<\/span><\/span><\/a><\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/educadultos.wikispaces.com\/file\/view\/literatura_renacentista.JPG\/33694053\/literatura_renacentista.JPG\")
<\/a><\/p>\n