{"id":2166,"date":"2010-03-06T21:11:42","date_gmt":"2010-03-06T20:11:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/?page_id=2166"},"modified":"2010-03-06T21:14:23","modified_gmt":"2010-03-06T20:14:23","slug":"fray-luis-de-leon","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/cursos\/3%c2%ba-eso\/la-literatura-renacentista\/la-lirica-renacentista\/fray-luis-de-leon\/","title":{"rendered":"Fray Luis de Le\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Fuente: Wikimedia Commnons<\/p><\/div>\n

\"\"<\/em><\/span><\/em><\/strong>Datos Biogr\u00e1ficos: <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Naci\u00f3\u00a0en Belmonte (Cuenca) hacia 1527 y muri\u00f3\u00a0en Madrid en 1591. Pertenec\u00eda a una familia descendiente de jud\u00edos y profes\u00f3\u00a0como fraile agustino en Salamanca, en cuya universidad estudi\u00f3\u00a0Teolog\u00eda. All\u00ed\u00a0fue catedr\u00e1tico. Estuvo preso de 1572 a 1576 por orden de la Inquisici\u00f3n en Valladolid acusado de haber traducido el Cantar de los Cantares(prohibido en la \u00e9poca). Sali\u00f3 absuelto, consigui\u00f3 la c\u00e1tedra de Biblia y acab\u00f3 siendo provincial de la orden en Castilla. Fue adem\u00e1s de te\u00f3logo y biblista, un poeta y prosista excelente.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00abDec\u00edamos ayer…\u00bb<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/h3>\n

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El encarcelamiento de fray Luis por la Inquisici\u00f3n en Valladolid fue consecuencia de las envidias, intrigas y disputas en las que se vio inmerso el autor. Este particip\u00f3 en las pol\u00e9micas que en esa \u00e9poca mantuvieron los agustinos y los dominicos. Literariamente su encierro (1572-1577) fue un per\u00edodo determinante en la obra del poeta; en \u00e9l escribe algunas de sus mejores composiciones como Noche serena, En la Ascensi\u00f3n y A la salida de la c\u00e1rcel. Demostrada su inocencia y liberado de prisi\u00f3n, fray Luis retom\u00f3 sus clases en la Universidad de Salamanca. Se dice que, al reintegrarse a su c\u00e1tedra tras cinco a\u00f1os de ausencia, comenz\u00f3 su primera lecci\u00f3n con la frase: \u00abDec\u00edamos ayer…\u00bb.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\"\"<\/em><\/span><\/em><\/strong>Obra:<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Fray Luis era un gran conocedor de la teolog\u00eda, especialmente la b\u00edblica, y escribi\u00f3\u00a0varios comentarios en lat\u00edn a diferentes libros de la Biblia. El conocimiento que ten\u00eda de las lenguas b\u00edblicas (griego y hebreo) le facilit\u00f3 el acceso a los textos originales. Junto a otros intelectuales, Fray Luis critic\u00f3 las traducciones latinas de la Biblia, que respetaban poco los textos de la versi\u00f3n hebrea. Adem\u00e1s de estas obras de car\u00e1cter teol\u00f3gico escritas en lat\u00edn, Fray Luis de Le\u00f3n escribi\u00f3 obras en prosa y verso en castellano. <\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/em><\/span><\/em><\/strong>Obra en prosa <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

– Cantar de los Cantares <\/em>: una traducci\u00f3n del libro de la Biblia hecha a petici\u00f3n de su prima, Isabel Osorio, una monja en el convento de Sancti Espiritus de Salamanca. Se aparta de la interpretaci\u00f3n propia de la \u00e9poca –di\u00e1logo entre Cristo y la iglesia, o entre el alma y Dios–, y bas\u00e1ndose en el texto hebreo lo analiza como un di\u00e1logo de amor humano. En un principio mantuvo esta traducci\u00f3n en secreto, pero uno de sus estudiantes la difundi\u00f3. Una vez fuera de la prisi\u00f3n, escribi\u00f3 un comentario en lat\u00edn, la Explanatio in Cantica Canticorum <\/em> , donde ofrece tres ex\u00e9gesis –interpretaciones– diferentes para cada cap\u00edtulo: literal, m\u00edstica y aleg\u00f3rica. <\/span><\/span><\/p>\n

-La perfecta casada:<\/em> dirigida a su sobrina Maria Varela Osorio con motivo de su boda. Inspirado en el Libro de los proverbios <\/em> (cap. XXXI), ofrece una reflexi\u00f3n sobre las virtudes que han de adornar a la mujer casada. Esta obra fue considerada el manual de perfecci\u00f3n para la mujer cristiana. <\/span><\/span><\/p>\n

-La exposici\u00f3n del libro de Job <\/em>: traducci\u00f3n al castellano del texto hebreo. Su preocupaci\u00f3n por captar todos los matices del original le lleva a ofrecer la traducci\u00f3n literal, un comentario en prosa y una par\u00e1frasis en verso. El libro intenta relacionar la experiencia de Job con la suya propia, a su paso por la c\u00e1rcel de la Inquisici\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

– De los nombres de Cristo <\/em>: El prop\u00f3sito del libro es la divulgaci\u00f3n de la nueva ex\u00e9gesis b\u00edblica. Para ello utiliza la ficci\u00f3n literaria del di\u00e1logo. Tres monjes agustinos, Marcelo, Sabino y Juliano participan en una conversaci\u00f3n sobre los nombres que la Sagrada Escritura da a Cristo, y su significado. La obra presenta la fusi\u00f3n de l ex\u00e9gesis b\u00edblica cl\u00e1sica, el neoplatonismo renacentista, referencias a la literatura cl\u00e1sica (Horacio y Virgilio), y la tradici\u00f3n de los Santos Padres. <\/span><\/span><\/p>\n


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\"\"<\/em><\/span><\/em><\/strong>Obra po\u00e9tica <\/strong><\/span><\/span><\/span> <\/span><\/h3>\n

Fray Luis de Le\u00f3n no vio publicada su obra durante su vida, la primera edici\u00f3n que tenemos de su obra es la que hizo Quevedo en 1631, cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Fray Luis.<\/span><\/span><\/p>\n

La poes\u00eda de Fray Luis presenta tres fuentes principales: la Biblia, el humanismo renacentista y el clasicismo. Como catedr\u00e1tico de Sagrada Escritura, conoce la Biblia como mensaje revelado, de origen divino, y como obra art\u00edstica. De la Biblia proviene esa b\u00fasqueda de la paz y armon\u00eda interiores en uni\u00f3n con la divinidad. Como hombre del Renacimiento, conoce los nuevos recursos formales de la po\u00e9tica italiana dentro de la tradici\u00f3n de Petrarca. Fray Luis escoger\u00e1 una de las estrofas de aquella corriente po\u00e9tica -la lira- para expresar su pensamiento po\u00e9tico. Como humanista, beber\u00e1 en la tradici\u00f3n cl\u00e1sica en varias fuentes: el neoplatonismo y el estoicismo. Los autores cl\u00e1sicos tambi\u00e9n le influir\u00e1n, en especial Horacio, cuyas traducciones configuran la po\u00e9tica de sus poemas originales. La obra m\u00e1s influyente de Horacio fue el Beatus ille <\/em>(Feliz aquel).<\/span><\/span><\/p>\n

En su af\u00e1n por alcanzar la armon\u00eda y la paz interior, Fray Luis utiliza t\u00e9rminos que funcionan en un doble plano, denotativo (el significado real u objetivo de la palabra) y connotativo (el significado figurado o subjetivo). Fray Luis toma tambi\u00e9n gran parte de su l\u00e9xico de campos sem\u00e1nticos asociados con la naturaleza: el mar, el viento, la noche, el aire, el monte.<\/span><\/span><\/p>\n

Su oda m\u00e1s conocida es \u00abVida retirada\u00bb<\/strong><\/span><\/em>, que parece evocar el Beatus ille <\/em>horaciano. En la oda hay un deseo de soledad y retiro para alejarse del negotium <\/em>de la vida. M\u00e1s que un alejamiento f\u00edsico de los asuntos temporales y materiales, Fray Luis busca la senda espiritual del misticismo. <\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Lee esta oda aqu\u00ed<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

\"\" Enlaces multimedia<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

P\u00e1gina dedicada a la vida y obra del autor<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n


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Fuente de la informaci\u00f3n: Wikillerato, Kalipedia, Proyecto Aula
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Datos Biogr\u00e1ficos: Naci\u00f3\u00a0en Belmonte (Cuenca) hacia 1527 y muri\u00f3\u00a0en Madrid en 1591. Pertenec\u00eda a una familia descendiente de jud\u00edos y profes\u00f3\u00a0como fraile agustino en Salamanca, en cuya universidad estudi\u00f3\u00a0Teolog\u00eda. All\u00ed\u00a0fue catedr\u00e1tico. Estuvo preso de 1572 a 1576 por orden de la Inquisici\u00f3n en Valladolid acusado de haber traducido el Cantar de los Cantares(prohibido en la<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2079,"menu_order":2,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"page-1col.php","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2166"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2166"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2168,"href":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2166\/revisions\/2168"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2079"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.apuntesdelengua.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}